Verš 35
مرة حلفت بقدسي اني لا اكذب لداود.
Heb 6:13 - فانه لما وعد الله ابراهيم اذ لم يكن له اعظم يقسم به اقسم بنفسه
Heb 6:17 - فلذلك اذ اراد الله ان يظهر اكثر كثيرا لورثة الموعد عدم تغيّر قضائه توسط بقسم
Verš 5
والسموات تحمد عجائبك يا رب وحقك ايضا في جماعة القديسين.
Ž 19:1 - لامام المغنين. مزمور لداود. السموات تحدث بمجد الله. والفلك يخبر بعمل يديه.
Verš 41
افسده كل عابري الطريق. صار عارا عند جيرانه.
Ž 80:12 - فلماذا هدمت جدرانها فيقطفها كل عابري الطريق.
Verš 11
لك السموات. لك ايضا الارض . المسكونة وملؤها انت اسّستهما.
Ž 24:1 - لداود. مزمور. للرب الارض وملؤها. المسكونة وكل الساكنين فيها.
Verš 14
العدل والحق قاعدة كرسيك. الرحمة والامانة تتقدمان امام وجهك.
Ž 97:2 - السحاب والضباب حوله. العدل والحق قاعدة كرسيه.
Ž 85:13 - البر قدامه يسلك ويطأ في طريق خطواته
Verš 48
اي انسان يحيا ولا يرى الموت اي ينجي نفسه من يد الهاوية. سلاه.
Ž 49:9 - حتى يحيا الى الابد فلا يرى القبر.
Ž 49:15 - انما الله يفدي نفسي من يد الهاوية لانه يأخذني. سلاه
Verš 49
اين مراحمك الأول يا رب التي حلفت بها لداود بامانتك.
2Sam 7:15 - ولكن رحمتي لا تنزع منه كما نزعتها من شاول الذي ازلته من امامك.
Verš 20
وجدت داود عبدي. بدهن قدسي مسحته.
1Sam 16:1 - فقال الرب لصموئيل حتى متى تنوح على شاول وانا قد رفضته عن ان يملك على اسرائيل. املأ قرنك دهنا وتعال ارسلك الى يسّى البيتلحمي لاني قد رأيت لي في بنيه ملكا.
1Sam 16:13 - فاخذ صموئيل قرن الدهن ومسحه في وسط اخوته. وحلّ روح الرب على داود من ذلك اليوم فصاعدا. ثم قام صموئيل وذهب الى الرامة
Verš 22
لا يرغمه عدو وابن الاثم لا يذلله.
2Sam 7:10 - وعيّنت مكانا لشعبي اسرائيل وغرسته فسكن في مكانه ولا يضطرب بعد ولا يعود بنو الاثم يذللونه كما في الاول
Verš 26
هو يدعوني ابي انت. الهي وصخرة خلاصي.
2Sam 7:14 - انا اكون له ابا وهو يكون لي ابنا. ان تعوج أؤدبه بقضيب الناس وبضربات بني آدم.
Heb 1:4 - صائرا اعظم من الملائكة بمقدار ما ورث اسما افضل منهم
Verš 30
ان ترك بنوه شريعتي ولم يسلكوا باحكامي
2Sam 7:14 - انا اكون له ابا وهو يكون لي ابنا. ان تعوج أؤدبه بقضيب الناس وبضربات بني آدم.
Z 89 - Autor tohto vážneho, rozjímavého, nábožensko-poučného žalmu ("maškíl") má pravdepodobne tesne pred exilom pred očami smutný údel Dávidovho kráľovského domu a porovnáva ho so slávnymi prisľúbeniami, ktoré dal kedysi Pán Dávidovi.
Z 89,11 - "Rahaba si pošliapal" - tieto slová možno rozumieť o "oblude", ktorá tu predstavuje pýchu a vzburu (hebr. "ráchab - podráždiť, vzbĺknuť, búriť sa"), alebo o nepriateľoch, s ktorými Boh bojuje (Ž 74,13; Jób 9,13; 26,12; Iz 51,9); na niektorých miestach Písma "Rahab" označuje Egypt, proti ktorému Pán bojoval desiatimi ranami (porov. Ž 87,4).
Z 89,20 - "Svojim svätým" - to je Nátan a Dávid so svojím ľudom. Je dosť možné, že pôvodne sa v osnove čítalo "svojmu svätému - hásidoka", teda Nátanovi.
Z 89,26 - "More" Stredozemné, "rieka" Eufrat. Proroctvo hovorí o univerzálnom kráľovstve Mesiáša - Dávidovho syna.
Z 89,30 - Dávidov trón bude trvať ako "dni nebies", čo je to isté ako večne, dokiaľ budú existovať nebesá (2 Sam 7,16; Ž 72,5 atď. ). Dávidov trón je večný len v Cirkvi, len Mesiáš je večným kráľom.
Z 89,31-34 - Potomstvo a kráľovstvo bude v Mesiášovi večné, takto nikdy nebude koniec Dávidovmu kráľovstvu. Lež šťastie a hmotný blahobyt závisia od dodržania Božích príkazov a nariadení.
Z 89,38 - Mesiac u Hebrejov slúžil za symbol Božej nezlomnej vernosti.
Z 89,46 - "Skrátil si dni jeho mladosti" - tu nejde o Dávidove dni, ale o dni Dávidovho kráľovstva, ktoré malo byť večné, ale veľmi rýchle zostarlo, už ide zahynúť a jeho zánik je potupný.
Z 89,47-52 - V týchto slovách, ktoré sú doslovným citátom Ž 79,5, žalmista vyslovuje túžbu a nádej, že Boh ešte za jeho života odníme nešťastie a poníženie z Dávidovho kráľovského rodu.
Z 89,53 - Verš je doxológiou, chválospevom na Pána a ukončieva 3. knihu žalmov. Porov. Ž 41,14; a 72,18.19.