Žalmy

Biblia - Sväté písmo

(SVD - Arabský - Smith van Dyke)

Ž 60, 1-14

1 (SVD) لامام المغنين على السوسن. شهادة مذهبة لداود للتعليم. عند محاربته ارام النهرين وارام صوبة فرجع يوآب وضرب من ادوم في وادي الملح اثني عشر الفا‎. ‎يا الله رفضتنا اقتحمتنا سخطت. ارجعنا‎.
1 (ROH) Náčelníkovi speváckeho sboru na nápev: Ľalia svedoctva. Zlatý žalm Dávidov, vyučovať.

2 (SVD) ‎زلزلت الارض فصمتها. اجبر كسرها لانها متزعزعة‎.
2 (ROH) Keď sa potýkal s Aramom z Mezopotamie a s Aramom z Cóby, a keď sa navrátil Joáb a zbil Edoma v Soľnej doline, dvanásť tisíc mužov.

3 (SVD) ‎اريت شعبك عسرا. سقيتنا خمر الترنح‎.
3 (ROH) Bože, bol si nás zavrhol a bol si nás roztrhol, hneval si sa; navráť nám zase predošlý pokoj!

4 (SVD) ‎اعطيت خائفيك راية ترفع لاجل الحق. سلاه‎.
4 (ROH) Bol si zatriasol zemou a roztrhol si ju; uzdrav jej trhliny, lebo sa potáča od úderov.

5 (SVD) ‎لكي ينجو احباؤك. خلّص بيمينك واستجب لي
5 (ROH) Bol si dal vidieť svojmu ľudu tvrdé veci: napájal si nás vínom závratu.

6 (SVD) الله قد تكلم بقدسه. أبتهج اقسم شكيم واقيس وادي سكوت‎.
6 (ROH) Ale teraz si dal tým, ktorí sa ťa boja, prápor, aby sa vyzdvihol pre tvoju pravdu. Sélah.

7 (SVD) ‎لي جلعاد ولي منسّى وافرايم خوذة راسي يهوذا صولجاني‎.
7 (ROH) Aby boli vytrhnutí tvoji milí, spas ich svojou pravicou a vyslyš nás!

8 (SVD) ‎موآب مرحضتي. على ادوم اطرح نعلي. يا فلسطين اهتفي عليّ
8 (ROH) Bôh hovoril vo svojej svätosti; veseliť sa budem; rozdelím Síchem a rozmeriam dolinu Sukkót.

9 (SVD) من يقودني الى المدينة المحصّنة. من يهديني الى ادوم‎.
9 (ROH) Môj je Galád a môj Manasses, Efraim je pevnosťou mojej hlavy, Júda mojím zákonodarcom.

10 (SVD) ‎أليس انت يا الله الذي رفضتنا ولا تخرج يا الله مع جيوشنا‎.
10 (ROH) Moáb mi je nádobou na umývanie, na Edoma zahodím svoju obuv. Ty, Filištea, jasaj oproti mne!

11 (SVD) ‎اعطنا عونا في الضيق فباطل هو خلاص الانسان‎.
11 (ROH) Kto ma vovedie do ohradeného mesta? Kto ma sprevodí až do Edoma?

12 (SVD) ‎بالله نصنع ببأس وهو يدوس اعداءنا
12 (ROH) Či nie si to ty, ó, Bože, ktorý si nás bol zavrhol a nevychádzal si, Bože, s našimi vojskami?!

13 ----
13 (ROH) Udeľ nám pomoci a vytrhni od nepriateľa, lebo je márna pomoc človeka.

14 ----
14 (ROH) V Bohu dokážeme hrdinskú silu, a on pošliape našich protivníkov, ktorí nás sužujú.

Verš 1

لامام المغنين على السوسن. شهادة مذهبة لداود للتعليم. عند محاربته ارام النهرين وارام صوبة فرجع يوآب وضرب من ادوم في وادي الملح اثني عشر الفا‎. ‎يا الله رفضتنا اقتحمتنا سخطت. ارجعنا‎.

2Sam 8:3 - وضرب داود هدد عزر بن رحوب ملك صوبة حين ذهب ليرد سلطته عند نهر الفرات.

2Sam 8:13 - ونصب داود تذكارا عند رجوعه من ضربه ثمانية عشر الفا من ارام في وادي الملح.

1Krn 18:3 - وضرب داود هدرعزر ملك صوبة في حماة حين ذهب ليقيم سلطته عند نهر الفرات.

1Krn 18:12 - وابشاي ابن صروية ضرب من ادوم في وادي الملح ثمانية عشر الفا.

Ž 144:10 - ‎المعطي خلاصا للملوك المنقذ داود عبده من السيف السوء

Verš 5

‎لكي ينجو احباؤك. خلّص بيمينك واستجب لي

Ž 108:6 - ‎لكي ينجو احباؤك. خلص بيمينك واستجب لي

Z 60,2 - Porov. 2 Sam 8,3-8; 10,6-19; 1 Krn 18 n.

Z 60,5 - Žalmista prirovnáva skúšku k opojnému nápoju, o ktorom sa nevedelo, že je taký silný.

Z 60,8 - Sichem (dnešný Nablús) je v strede Palestíny predjordánskej (Gn 33,18) a Sukot ("stany" - mesto stanov) zasa v strede zajordánskej Palestíny, neďaleko rieky Jaboka, v kraji kmeňa Gadovho (Gn 33,17 a Joz 13,27). Tieto dve mestá tu zastupujú celú zasľúbenú zem, východnú i západnú časť. Celú túto zem dal Boh do vlastníctva Izraelu.

Z 60,9 - Galaád bol kraj severne a južne od rieky Jaboka a patril kmeňom Gad a Ruben. Neskôr Galaád označoval celé Zajordánsko. Manasses (bol Jozefovým synom) mal polovicu vlastníctva za Jordánom a polovicu pred Jordánom. Efraim - druhý Jozefov syn. V čase obsadenia Palestíny bol kmeň Efraim najväčší a mal najudatnejších bojovníkov. Preto sa o ňom hovorí, že je "prilbou" Pánovej hlavy - akoby mal chrániť celé kráľovstvo. Lež popredným kmeňom vždy bol "Júda", z neho mali pochádzať králi vyvoleného národa, a preto sa nazýva Pánovým "žezlom", kmeňom, skrze ktorý Pán vládol nad ostatnými kmeňmi, nad celou Palestínou v zmysle zasľúbenej zeme.

Z 60,10 - Moabsko (na východ od Mŕtveho mora), Idumea (na juhu Predjordánska - Palestíny) a Filištínsko (pás zeme popri Stredozemnom mori). Moabčania budú ako sluhovia, čo prinášajú svojmu pánovi "umývadlo" na nohy. Izrael si ich podmaní a budú mu posluhovať. Podobne to bude aj s Idumejčanmi. Stúpiť na šiju je symbolom triumfu, víťazstva nad nepriateľom. - Idumejské opevnené mesto, ktoré chce Dávid zaujať, obrazne označuje víťazstvo nad celou Idumeou.