výhody registrácie

Žalmy

Biblia - Sväté písmo

(HEM - Hebrejský - Moderný)

Ž 50, 1-23

1 (HEM) מזמור לאסף אל אלהים יהוה דבר ויקרא ארץ ממזרח שמש עד מבאו׃
1 (ROH) Žalm Azafov. Silný Bôh bohov, Hospodin prehovoril a zavolal na zem od východu slnka až po jeho západ.

2 (HEM) מציון מכלל יפי אלהים הופיע׃
2 (ROH) So Siona, s dokonalej krásy zaskvel sa Bôh.

3 (HEM) יבא אלהינו ואל יחרש אש לפניו תאכל וסביביו נשערה מאד׃
3 (ROH) Prijde náš Bôh a nebude mlčať; oheň bude žrať pred ním, a vôkol neho bude náramná víchrica.

4 (HEM) יקרא אל השמים מעל ואל הארץ לדין עמו׃
4 (ROH) Zavolá na nebesia hore a na zem, aby súdil svoj ľud a povie:

5 (HEM) אספו לי חסידי כרתי בריתי עלי זבח׃
5 (ROH) Shromaždite mi mojich svätých, ktorí učinili so mnou smluvu pri obeti.

6 (HEM) ויגידו שמים צדקו כי אלהים שפט הוא סלה׃
6 (ROH) A nebesia budú oznamovať jeho spravedlivosť, lebo on, Bôh, je sudcom. Sélah.

7 (HEM) שמעה עמי ואדברה ישראל ואעידה בך אלהים אלהיך אנכי׃
7 (ROH) Počuj, môj ľude, a budem hovoriť; pozoruj, Izraelu, a budem svedčiť proti tebe: Bohom, tvojím Bohom som ja!

8 (HEM) לא על זבחיך אוכיחך ועולתיך לנגדי תמיד׃
8 (ROH) Neviním ťa pre tvoje bitné obeti ani pre tvoje zápaly, ktoré sú stále predo mnou.

9 (HEM) לא אקח מביתך פר ממכלאתיך עתודים׃
9 (ROH) Nevezmem z tvojho domu junca a z tvojich chlievov kozlov.

10 (HEM) כי לי כל חיתו יער בהמות בהררי אלף׃
10 (ROH) Lebo veď moja je všetka lesná zver i hovädá na tisícich vrchoch.

11 (HEM) ידעתי כל עוף הרים וזיז שדי עמדי׃
11 (ROH) Znám všetko vtáctvo všetkých vrchov, a poľné zvieratá sú vo vedomí u mňa.

12 (HEM) אם ארעב לא אמר לך כי לי תבל ומלאה׃
12 (ROH) Ak zlačniem, nepoviem ti toho, lebo môj je okruh zeme i jeho náplň.

13 (HEM) האוכל בשר אבירים ודם עתודים אשתה׃
13 (ROH) A potom či azda jedám mäso volov a pijem krv kozlov?

14 (HEM) זבח לאלהים תודה ושלם לעליון נדריך׃
14 (ROH) Obetuj Bohu chválu a splň Najvyššiemu svoje sľuby.

15 (HEM) וקראני ביום צרה אחלצך ותכבדני׃
15 (ROH) A vzývaj ma v deň súženia, vytrhnem ťa, a budeš ma oslavovať.

16 (HEM) ולרשע אמר אלהים מה לך לספר חקי ותשא בריתי עלי פיך׃
16 (ROH) Ale bezbožníkovi hovorí Bôh: Čo tebe do toho, že rozprávaš moje ustanovenia a berieš moju smluvu do svojich úst,

17 (HEM) ואתה שנאת מוסר ותשלך דברי אחריך׃
17 (ROH) keď ty nenávidíš kázne a zavrhol si moje slová za seba?

18 (HEM) אם ראית גנב ותרץ עמו ועם מנאפים חלקך׃
18 (ROH) Ak vidíš zlodeja, hneď s ním bežíš a s cudzoložníkmi máš svoj podiel.

19 (HEM) פיך שלחת ברעה ולשונך תצמיד מרמה׃
19 (ROH) Svoje ústa púšťaš po zlom, a tvoj jazyk snuje lesť.

20 (HEM) תשב באחיך תדבר בבן אמך תתן דפי׃
20 (ROH) Usadzujúc sa hovoríš proti svojmu bratovi a na syna svojej matky vrháš potupu.

21 (HEM) אלה עשית והחרשתי דמית היות אהיה כמוך אוכיחך ואערכה לעיניך׃
21 (ROH) To si robil, a mlčal som. Domnieval si sa, že áno, i ja budem tebe podobný! Trestať ťa budem a predostriem ti to pred oči!

22 (HEM) בינו נא זאת שכחי אלוה פן אטרף ואין מציל׃
22 (ROH) A tak tedy rozumejte tomu, vy, ktorí zabúdate na Boha, aby som nejako neuchvatnul, a nebolo by toho, kto by vytrhol!

23 (HEM) זבח תודה יכבדנני ושם דרך אראנו בישע אלהים׃
23 (ROH) Ten, kto obetuje chválu, ma ctí, a tomu, kto pozoruje na svoju cestu, ukážem spasenie Božie.


Ž 50, 1-23





Verš 12
אם ארעב לא אמר לך כי לי תבל ומלאה׃
Ex 19:5 - ועתה אם שמוע תשמעו בקלי ושמרתם את בריתי והייתם לי סגלה מכל העמים כי לי כל הארץ׃
Dt 10:14 - הן ליהוה אלהיך השמים ושמי השמים הארץ וכל אשר בה׃
Jób 41:11 - מי הקדימני ואשלם תחת כל השמים לי הוא׃
Ž 24:1 - לדוד מזמור ליהוה הארץ ומלואה תבל וישבי בה׃
1Kor 10:26 - כי ליהוה הארץ ומלואה׃
1Kor 10:28 - ואיש כי יאמר אליכם זה הוא זבח אלילים אל תאכלו בעבור המודיע ומפני מכשול הלב כי ליהוה הארץ ולמואה׃

Verš 14
זבח לאלהים תודה ושלם לעליון נדריך׃
Dt 23:23 - מוצא שפתיך תשמר ועשית כאשר נדרת ליהוה אלהיך נדבה אשר דברת בפיך׃
Jób 22:27 - תעתיר אליו וישמעך ונדריך תשלם׃
Ž 76:11 - נדרו ושלמו ליהוה אלהיכם כל סביביו יובילו שי למורא׃
Kaz 5:4 - כאשר תדר נדר לאלהים אל תאחר לשלמו כי אין חפץ בכסילים את אשר תדר שלם׃

Z 50 - Tento žalm je prvý od Asafa, jedného z troch majstrov chóru, dirigenta hudby vo svätyni za Dávida (1 Krn 6,24; 16,4-5; 25,2). Asaf napísal aj iné žalmy, ako to dosvedčuje 2 Krn 29,30; Neh 12,46. Žalm vznikol v čase, keď ešte jestvovali obety, keď Jeruzalem stál vo svojej nádhere.Ústrednou myšlienkou žalmu je daromnosť takých obiet, ktoré sa prinášajú len navonok, s ktorými obetujúci nie je vnútorne spojený, nie sú to obety chvály a srdca, lebo v nich chýba to podstatné, dobré vnútorné zmýšľanie.

Z 50,20 - "Syn matky" je najbližší príbuzný najmä vtedy, keď pre starozákonné mnohoženstvo bratia mávali spoločného otca, ale rozličné matky.