výhody registrácie

Žalmy

Biblia - Sväté písmo

(BKR - Český - Kralický)

Ž 16, 1-11

1 (BKR) Zlatý zpěv Davidův. Ostříhej mne, Bože silný, neboť v tebe doufám.
1 (POL) Złota pieśń Dawidowa.

2 (BKR) Rciž, duše má, Hospodinu: Ty jsi Pán můj, dobrota má nic tobě neprospěje.
2 (POL) Strzeż mię, o Boże! bo w tobie ufam. Rzecz, duszo moja! Panu: Tyś Pan mój, a dobroć moja nic ci nie pomoże,

3 (BKR) Ale svatým, kteříž jsou na zemi, a znamenitým, v nichž všecka líbost má.
3 (POL) Ale świętym, którzy są na ziemi, i zacnym, w których wszystko kochanie moje.

4 (BKR) Rozmnožují bolesti své ti, kteříž k cizímu bohu chvátají; neokusím obětí jejich ze krve, aniž vezmu jména jejich ve rty své.
4 (POL) Rozmnożą się boleści tych, którzy się za cudzym bogiem kwapią; nie ukuszę ze krwi mokrych ofiar ich, ani wezmę imion ich w usta moje.

5 (BKR) Hospodin jest částka dílu mého a kalicha mého; ty zdržuješ los můj.
5 (POL) Pan jest cząstką dziedzictwa mego, i kielicha mego, ty zatrzymujesz los mój.

6 (BKR) Provazcové padli mi na místech veselých, a dědictví rozkošné dostalo se mi.
6 (POL) Sznury mi przypadły na miejscach wesołych, a dziedzictwo wdzięczne przyszło na mię.

7 (BKR) Dobrořečiti budu Hospodinu, kterýž mi radí; nebo i v noci vyučují mne ledví má.
7 (POL) Będę błogosławił Pana, który mi dał radę, gdyż i w nocy ćwiczą mię nerki moje.

8 (BKR) Představuji Hospodina před oblíčej svůj vždycky, a kdyžť jest mi po pravici, nikoli se nepohnu.
8 (POL) Stawiałem Pana zawsze przed oczyma swemi; a iż on jest po prawicy mojej, nie będę wzruszony.

9 (BKR) Z té příčiny rozveselilo se srdce mé, a zplésala sláva má, ano i tělo mé v bezpečnosti přebývati bude.
9 (POL) Przetoż uweseliło się serce moje, a rozradowała się chwała moja; dotego ciało moje mieszkać będzie bezpiecznie.

10 (BKR) Nebo nenecháš duše mé v pekle, aniž dopustíš svatému svému viděti porušení.
10 (POL) Bo nie zostawisz duszy mojej w grobie, ani dopuścisz świętemu twemu oglądać skażenia.

11 (BKR) Známou učiníš mi cestu života; sytost hojného veselí jest před oblíčejem tvým, a dokonalé utěšení po pravici tvé až na věky.
11 (POL) Oznajmisz mi drogę żywota; obfitość wesela jest przed obliczem twojem, rozkoszy po prawicy twojej aż na wieki.


Ž 16, 1-11





Verš 8
Představuji Hospodina před oblíčej svůj vždycky, a kdyžť jest mi po pravici, nikoli se nepohnu.
Sk 2:25 - Nebo David praví o něm: Spatřoval jsem Pána před sebou vždycky; nebo jest mi po pravici, abych se nepohnul.

Verš 2
Rciž, duše má, Hospodinu: Ty jsi Pán můj, dobrota má nic tobě neprospěje.
Jób 22:2 - Zdaliž Bohu silnému co prospěšný býti může člověk, když sobě nejmoudřeji počíná?
Jób 35:7 - Budeš-li spravedlivý, čeho mu udělíš? Aneb co z ruky tvé vezme?
Ž 50:9 - Nevezmuť z domu tvého volka, ani z chlévů tvých kozlů.
Rim 11:35 - Nebo kdo prve dal jemu, a budeť mu odplaceno?

Verš 10
Nebo nenecháš duše mé v pekle, aniž dopustíš svatému svému viděti porušení.
Sk 2:31 - To předzvěděv, mluvil o vzkříšení Kristovu, že není opuštěna duše jeho v pekle, ani tělo jeho vidělo porušení.
Sk 13:35 - Protož i v jiném Žalmu dí: Nedáš svatému svému viděti porušení.

Verš 5
Hospodin jest částka dílu mého a kalicha mého; ty zdržuješ los můj.
Nár 3:24 - Díl můj jest Hospodin, říká duše má; protož naději mám v něm.

Z 16 - Nevieme, kedy a za akých okolností vznikol tento žalm. Autorom je Dávid, o čom svedčí nadpis žalmu, sv. Peter (Sk 2,25) a sv. Pavol (Sk 13,35). Žalm je mesiášsky, a to direktne, priamo. To znamená, že sa celý žalm vo vlastnom zmysle a v prvom poňatí vzťahuje na Mesiáša a len ohraničene a čiastočne ho možno chápať o Dávidovi. Sv. Peter uvádza 10. verš tohto žalmu ako prorockú predpoveď Kristovho zmŕtvychvstania. Podobne aj sv. Pavol tvrdí, že 10. verš sa splnil v Spasiteľovom zmŕtvychvstaní.

Z 16,5 - "Ty si môj podiel". Metafora tohto verša je prevzatá z časov Jozueho, keď po dobytí Palestíny podelili krajinu medzi jednotlivé kmene a rodiny. Zem sa rozmeriavala povrazom a potom sa o podieloch žrebovalo. Komu čo pripadlo, to bola jeho dedičná čiastka. Kmeň Léviho nedostal však územie, lebo jeho dedičstvom ostal Pán. Druhý obraz je prevzatý zo zvykov pri hostinách, kde mal každý určený svoj kalich.

Z 16,10 - "Podsvetie", šeól, je miesto mŕtvych. "Svätý", hebr. "tvoj miláčik", ktorého ty miluješ. "Porušenie", hebr. "šahát", značí jamu, hrob, ale i porušenie tela, rozklad, hnitie.