Verš 11
אני אמרתי בחפזי כל האדם כזב׃
Rim 3:4 - חלילה אבל יהי האל הוא הנאמן וכל האדם כזב ככתוב למען תצדק בדברך תזכה בשפטך׃
Verš 10
האמנתי כי אדבר אני עניתי מאד׃
2Kor 4:13 - ובהיות לנו הרוח ההוא של האמונה כדבר הכתוב האמנתי כי אדבר גם אנחנו נאמין ועל כן נדבר׃
Verš 3
אפפוני חבלי מות ומצרי שאול מצאוני צרה ויגון אמצא׃
2Sam 22:5 - כי אפפני משברי מות נחלי בליעל יבעתני׃
Verš 7
שובי נפשי למנוחיכי כי יהוה גמל עליכי׃
Ž 13:6 - אשירה ליהוה כי גמל עלי׃
Z 116,3 - Porov. Ž 18,5-6.
Z 116,9 - "V krajine žijúcich" na rozdiel od tých, čo sú už v šeóle, v podsvetí, kde už nemožno slúžiť Bohu (Ž 27,13).
Z 116,10 - Lebo vedel, že na ľudí sa nedá veľmi spoľahnúť.
Z 116,13 - "Vezmem kalich spásy", kalich, z ktorého sa pri ďakovných obetách vylievalo víno k oltáru alebo okolo oltára. Izraeliti rozoznávali dva druhy obetí: krvavé a nekrvavé. Tak pri krvavých ako aj pri nekrvavých používali víno, ktoré sa buď celkom vylialo (pri krvavých obetách), alebo len jeho čiastka, zvyšok sa vypil pri hostine, ktorá vždy nasledovala po ďakovnej obete (porov. Ex 25,29; 29,40; 37,16).
Z 116,16 - Aj žalmista je jeden z Pánových sluhov, patrí mu ako majetok, lebo je "synom služobnice" Pánovej. Otroka, ktorý sa narodil v dome pána, nesmeli predať a patril navždy k domu svojho pána.