výhody registrácie

Príslovia

Biblia - Sväté písmo

(RST - Ruský - Synodálny)

Prís 30, 1-33

1 (RST) Слова Агура, сына Иакеева. Вдохновенные изречения, которые сказал этот человек Ифиилу, Ифиилу и Укалу:

2 (RST) подлинно, я более невежда, нежели кто-либо из людей, и разума человеческого нет у меня,

3 (RST) и не научился я мудрости, и познания святых не имею.

4 (RST) Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли?

5 (RST) Всякое слово Бога чисто; Он – щит уповающим на Него.

6 (RST) Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказалсялжецом.

7 (RST) Двух вещей я прошу у Тебя, не откажи мне, прежде нежели я умру:

8 (RST) суету и ложь удали от меня, нищеты и богатства не давай мне, питай меня насущным хлебом,

9 (RST) дабы, пресытившись, я не отрекся Тебя и не сказал: „кто Господь?" и чтобы, обеднев, не стал красть и употреблять имя Бога моего всуе.

10 (RST) Не злословь раба пред господином его, чтобы он не проклял тебя, и ты не остался виноватым.

11 (RST) Есть род, который проклинает отца своего и не благословляет матери своей.

12 (RST) Есть род, который чист в глазах своих, тогда как не омыт от нечистот своих.

13 (RST) Есть род – о, как высокомерны глаза его, и как подняты ресницы его!

14 (RST) Есть род, у которого зубы – мечи, и челюсти – ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми.

15 (RST) У ненасытимости две дочери: „давай, давай!" Вот три ненасытимых, и четыре, которые не скажут: „довольно!"

16 (RST) Преисподняя и утроба бесплодная, земля, которая не насыщается водою, и огонь, который не говорит: „довольно!"

17 (RST) Глаз, насмехающийся над отцом и пренебрегающий покорностью к матери,выклюют вороны дольные, и сожрут птенцы орлиные!

18 (RST) Три вещи непостижимы для меня, и четырех я не понимаю:

19 (RST) пути орла на небе, пути змея на скале, пути корабля среди моря и пути мужчины к девице.

20 (RST) Таков путь и жены прелюбодейной; поела и обтерла рот свой, и говорит: „я ничего худого не сделала".

21 (RST) От трех трясется земля, четырех она не может носить:

22 (RST) раба, когда он делается царем; глупого, когда он досыта ест хлеб;

23 (RST) позорную женщину, когда она выходит замуж, и служанку, когда она занимает место госпожи своей.

24 (RST) Вот четыре малых на земле, но они мудрее мудрых:

25 (RST) муравьи – народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою;

26 (RST) горные мыши – народ слабый, но ставят домы свои наскале;

27 (RST) у саранчи нет царя, но выступает вся она стройно;

28 (RST) паук лапками цепляется, но бывает в царских чертогах.

29 (RST) Вот трое имеют стройную походку, и четверо стройно выступают:

30 (RST) лев, силач между зверями, не посторонится ни перед кем;

31 (RST) конь и козел, и царь среди народа своего.

32 (RST) Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста;

33 (RST) потому что, как сбивание молока производит масло, толчок в нос производит кровь, так и возбуждение гнева производит ссору.


Prís 30, 1-33





Verš 32
Если ты в заносчивости своей сделал глупость и помыслил злое, то положи руку на уста;
Jób 21:5 - Посмотрите на меня и ужаснитесь, и положите перст на уста.

Verš 4
Кто восходил на небо и нисходил? кто собрал ветер в пригоршни свои? кто завязал воду в одежду? кто поставил все пределы земли? какое имя ему? и какое имя сыну его? знаешь ли?
Jób 38:4 - где был ты, когда Я полагал основания земли? Скажи, если знаешь.
Ž 104:3 - (103:3) устрояешь над водами горние чертоги Твои, делаешь облака Твоею колесницею, шествуешь на крыльях ветра.
Iz 40:12 - Кто исчерпал воды горстью своею и пядью измерил небеса, и вместил в меру прах земли, и взвесил на весах горы и на чашах весовых холмы?

Verš 5
Всякое слово Бога чисто; Он – щит уповающим на Него.
Ž 12:6 - (11:7) Слова Господни – слова чистые, серебро, очищенное от земли в горниле, семь раз переплавленное.
Ž 18:30 - (17:31) Бог! – Непорочен путь Его, чисто слово Господа; щит Он для всех, уповающих на Него.
Ž 19:8 - (18:9) Повеления Господа праведны, веселят сердце; заповедь Господа светла, просвещает очи.
Ž 119:140 - (118:140) Слово Твое весьма чисто, и раб Твой возлюбил его.

Verš 6
Не прибавляй к словам Его, чтобы Он не обличил тебя, и ты не оказалсялжецом.
Dt 4:2 - не прибавляйте к тому, что я заповедую вам, и не убавляйте от того; соблюдайте заповеди Господа, Бога вашего, которые я вам заповедую.
Dt 12:32 - Все, что я заповедую вам, старайтесь исполнить; не прибавляй к тому и не убавляй от того.
Zjv 22:18 - И я также свидетельствую всякому слышащему слова пророчества книги сей: если кто приложит что к ним, на того наложит Бог язвы, о которых написано в книге сей;

Verš 13
Есть род – о, как высокомерны глаза его, и как подняты ресницы его!
Prís 6:17 - глаза гордые, язык лживый и руки, проливающие кровь невинную,

Verš 14
Есть род, у которого зубы – мечи, и челюсти – ножи, чтобы пожирать бедных на земле и нищих между людьми.
Prís 12:18 - Иной пустослов уязвляет как мечом, а язык мудрых – врачует.

Verš 25
муравьи – народ не сильный, но летом заготовляют пищу свою;
Prís 6:8 - но он заготовляет летом хлеб свой, собирает во время жатвы пищусвою.

Verš 31
конь и козел, и царь среди народа своего.
Jób 39:19 - Ты ли дал коню силу и облек шею его гривою?

Pris 30,1 - Táto ďalšia krátka zbierka múdrych výrokov sa pripisuje Agurovi, ktorý nie je bližšie známy. – Massa bola pôvodne vlasť arabského kmeňa, ktorý odvádzal svoj pôvod od Izmaela (Gn 25,14). Agur vystupuje ako ctiteľ Jahveho, a to by hádam naznačovalo, že Massu neskôr zaujali Židia.

Pris 30,11-14 - Agur líči vari pokolenie svojich vrstovníkov. Porov. 20,20; 20,9; 6,17.

Pris 30,15-16 - Verš 15ab a 16a sú v pôvodine veľmi poškodené.

Pris 30,17 - Na nepochovanom, vyhodenom tele kŕmili sa havrany. Porov. 1 Sam 17,44; 1 Kr 14,11; 16,4.

Pris 30,20 - Verš je bez súvisu s ostatnými číselnými prísloviami. Azda je len neúplnou vsuvkou; chýba polverš 20b.

Pris 30,31 - Celý verš je v pôvodine veľmi poškodený.

Pris 30,32-33 - Pôvodný text je ťažko zrozumiteľný. Len toto sa dá z neho vyčítať, že človeku sa treba chrániť vyzývavosti a radšej mlčať, než by vybúšili vyprovokované vášne.