  | ŽalmyBiblia - Sväté písmo(RV - Španielský - Reina Valera) | Ž 109, 1-31 |
1 (RV) Al Músico principal: Salmo de David. OH Dios de mi alabanza, no calles;
2 (RV) Porque boca de impío y boca de engañador se han abierto sobre mí: Han hablado de mí con lengua mentirosa,
3 (RV) Y con palabras de odio me rodearon; Y pelearon contra mí sin causa.
4 (RV) En pago de mi amor me han sido adversarios: Mas yo oraba.
5 (RV) Y pusieron contra mí mal por bien, Y odio por amor.
6 (RV) Pon sobre él al impío: Y Satán esté á su diestra.
7 (RV) Cuando fuere juzgado, salga impío; Y su oración sea para pecado.
8 (RV) Sean sus días pocos: Tome otro su oficio.
9 (RV) Sean sus hijos huérfanos, Y su mujer viuda.
10 (RV) Y anden sus hijos vagabundos, y mendiguen; Y procuren su pan lejos de sus desolados hogares.
11 (RV) Enrede el acreedor todo lo que tiene, Y extraños saqueen su trabajo.
12 (RV) No tenga quien le haga misericordia; Ni haya quien tenga compasión de sus huérfanos.
13 (RV) Su posteridad sea talada; En segunda generación sea raído su nombre.
14 (RV) Venga en memoria cerca de Jehová la maldad de sus padres, Y el pecado de su madre no sea borrado.
15 (RV) Estén siempre delante de Jehová, Y él corte de la tierra su memoria.
16 (RV) Por cuanto no se acordo de hacer misericordia, Y persiguió al hombre afligido y menesteroso Y quebrantado de corazón, para matar lo.
17 (RV) Y amó la maldición, y vínole; Y no quiso la bendición, y ella se alejó de él.
18 (RV) Y vistióse de maldición como de su vestido, Y entró como agua en sus entrañas, Y como aceite en sus huesos.
19 (RV) Séale como vestido con que se cubra, Y en lugar de cinto con que se ciña siempre.
20 (RV) Este sea el pago de parte de Jehová de los que me calumnian, Y de los que hablan mal contra mi alma.
21 (RV) Y tú, Jehová Señor, haz conmigo por amor de tu nombre: Líbrame, porque tu misericordia es buena.
22 (RV) Porque yo estoy afligido y necesitado; Y mi corazón está herido dentro de mí.
23 (RV) Voime como la sombra cuando declina; Soy sacudido como langosta.
24 (RV) Mis rodillas están debilitadas á causa del ayuno, Y mi carne desfallecida por falta de gordura.
25 (RV) Yo he sido para ellos objeto de oprobio; Mirábanme, y meneaban su cabeza.
26 (RV) Ayúdame, Jehová Dios mío: Sálvame conforme á tu misericordia.
27 (RV) Y entiendan que ésta es tu mano; Que tú, Jehová, has hecho esto.
28 (RV) Maldigan ellos, y bendice tú: Levántense, mas sean avergonzados, y regocíjese tu siervo.
29 (RV) Sean vestidos de ignominia los que me calumnian; Y sean cubiertos de su confusión como con manto.
30 (RV) Yo alabaré á Jehová en gran manera con mi boca, Y le loaré en medio de muchos.
31 (RV) Porque él se pondrá á la diestra del pobre, Para librar su alma de los que le juzgan.
| | | Ž 109, 1-31 |
Verš 15
Estén siempre delante de Jehová, Y él corte de la tierra su memoria.
Jób 18:17 - Su memoria perecerá de la tierra, Y no tendrá nombre por las calles.
Ž 34:16 - La ira de Jehová contra los que mal hacen, Para cortar de la tierra la memoria de ellos.
Verš 3
Y con palabras de odio me rodearon; Y pelearon contra mí sin causa.
Ž 69:4 - Hanse aumentado más que los cabellos de mi cabeza los que me aborrecen sin causa; Hanse fortalecido mis enemigos, los que me destruyen sin por qué: He venido pues á pagar lo que no he tomado.
Verš 7
Cuando fuere juzgado, salga impío; Y su oración sea para pecado.
Prís 15:8 - El sacrificio de los impíos es abominación á Jehová: Mas la oración de los rectos es su gozo.
Prís 28:9 - El que aparta su oído para no oir la ley, Su oración también es abominable.
Z 109 - Žalm je od Dávida. Potvrdzuje to aj obsah žalmu, ale najmä sv. Peter (Sk 1,16-20), ktorý 8. verš tohto žalmu vykladá o Judášovi a žalm pripisuje Dávidovi.V slovnom zmysle je žalm starozákonnou modlitbou. Podobá sa žalmu 52. Žalm je však aj mesiášsky. Otcovia celý žalm považujú za priamo mesiášsky, preklínanie však odďaľujú z Ježišových úst, ktorý bol "tichým Baránkom" (Iz 53,7) a modlil sa za svojich nepriateľov.Nám je divné, a mnohí sa môžu aj pohoršiť, že žalmista - inšpirovaný svätopisec - vyslovuje kliatby proti svojim nepriateľom. Prieči sa to svätosti knihy, je to celkom cudzie láskavému Bohu, ktorý je hlavným autorom tohto žalmu, a vonkoncom to nemožno ani len obrazne vložiť do úst Ježiša Krista. Na objasnenie tejto ťažkosti niekoľko poznámok: 1. Sme v SZ, kde sú mnohé veci ešte nedokonalé, a v SZ platil ako norma spravodlivosti zákon odvety (Ex 21,12.23-25; Lv 24,17-21). 2. Tieto kliatby nie sú ani tak prianím zla, ako skôr predpoveďou, že nešľachetníka stihne zaslúžený trest. 3. Tieto kliatby nevychádzajú z pomstivej duše žalmistu, nebráni svoju vec, lež Božiu česť a Božiu spravodlivosť. 4. Žalmista sa nechce pomstiť sám osobne, ani si to nežiada, ale celú vec necháva na Pána.
Z 109,1 - "Bože, chvála moja", v zmysle, že Dávid chváli Boha a vždy ho bude chváliť.
