  | ŽalmyBiblia - Sväté písmo(SVD - Arabský - Smith van Dyke) | Ž 59, 1-17 |
1 (SVD) لامام المغنين. على لا تهلك. مذهبة لداود لما ارسل شاول وراقبوا البيت ليقتلوه. انقذني من اعدائي يا الهي. من مقاوميّ احمني.
2 (SVD) نجني من فاعلي الاثم ومن رجال الدماء خلصني.
3 (SVD) لانهم يكمنون لنفسي. الاقوياء يجتمعون علي لا لاثمي ولا لخطيتي يا رب.
4 (SVD) بلا اثم مني يجرون ويعدّون انفسهم. استيقظ الى لقائي وانظر.
5 (SVD) وانت يا رب اله الجنود اله اسرائيل انتبه لتطالب كل الامم. كل غادر اثيم لا ترحم. سلاه.
6 (SVD) يعودون عند المساء يهرّون مثل الكلب ويدورون في المدينة.
7 (SVD) هوذا يبقّون بافواههم. سيوف في شفاههم. لانهم يقولون من سامع.
8 (SVD) اما انت يا رب فتضحك بهم. تستهزئ بجميع الامم.
9 (SVD) من قوّته اليك التجئ لان الله ملجإي
10 (SVD) الهي رحمته تتقدمني. الله يريني باعدائي.
11 (SVD) لا تقتلهم لئلا ينسى شعبي. تيّههم بقوتك واهبطهم يا رب ترسنا.
12 (SVD) خطية افواههم هي كلام شفاههم. وليؤخذوا بكبريائهم ومن اللعنة ومن الكذب الذي يحدّثون به.
13 (SVD) افن بحنق افن ولا يكونوا وليعلموا ان الله متسلط في يعقوب الى اقاصي الارض. سلاه.
14 (SVD) ويعودون عند المساء يهرّون مثل الكلب ويدورون في المدينة.
15 (SVD) هم يتيهون للأكل. ان لم يشبعوا ويبيتوا
16 (SVD) اما انا فاغني بقوتك وارنم بالغداة برحمتك لانك كنت ملجأ لي ومناصا في يوم ضيقي.
17 (SVD) يا قوتي لك ارنم لان الله ملجإي اله رحمتي
| | | Ž 59, 1-17 |
Verš 8
اما انت يا رب فتضحك بهم. تستهزئ بجميع الامم.
Ž 2:4 - الساكن في السموات يضحك. الرب يستهزئ بهم.
Verš 1
لامام المغنين. على لا تهلك. مذهبة لداود لما ارسل شاول وراقبوا البيت ليقتلوه. انقذني من اعدائي يا الهي. من مقاوميّ احمني.
1Sam 19:11 - فارسل شاول رسلا الى بيت داود ليراقبوه ويقتلوه في الصباح. فاخبرت داود ميكال امرأته قائلة ان كنت لا تنجو بنفسك هذه الليلة فانك تقتل غدا.
Verš 7
هوذا يبقّون بافواههم. سيوف في شفاههم. لانهم يقولون من سامع.
Ž 55:21 - أنعم من الزبدة فمه وقلبه قتال. ألين من الزيت كلماته وهي سيوف مسلولة
Ž 57:4 - نفسي بين الاشبال. اضطجع بين المتقدين بني آدم اسنانهم أسنّة وسهام ولسانهم سيف ماض.
Ž 10:11 - قال في قلبه ان الله قد نسي. حجب وجهه. لا يرى الى الابد
Ž 94:7 - ويقولون الرب لا يبصر واله يعقوب لا يلاحظ
Z 59,1 - Porov. 1 Sam 19,11-18. Na základe 6. a 9. verša možno usudzovať, že žalm bol neskôr z liturgických dôvodov upravený. Niektoré časti sú dosť nejasné.
Z 59,6 - Starý zákon ešte nepozná univerzalizmus Nového zákona, prijímajúci všetky národy, teda aj pohanov. Žalmista má pred očami židovský národ s jeho výlučnosťou, partikularizmom. V tom zmysle treba chápať aj vv. 9-14.
