List Hebrejom

1 (HEM) כי כל כהן גדול הלקוח מתוך בני אדם מפקד הוא בעבור בני אדם בעניני אלהים להקריב מנחה וזבח על החטאים׃
1 (KAT) Lebo každý veľkňaz, vybratý spomedzi ľudí, je ustanovený pre ľudí, aby ich zastupoval pred Bohom, aby prinášal dary a obety za hriechy
1 (ROH) Lebo každý veľkňaz, braný z ľudí, ustanovuje sa za ľudí čo do vecí u Boha, aby donášal dary a obeti za hriechy,

2 (HEM) והוא יכול לחמל על השגגים והתעים בהיותו גם הוא ידוע חלי׃
2 (KAT) a mohol mať súcit s nevedomými a blúdiacimi, pretože aj sám podlieha slabosti.
2 (ROH) ktorý by po miere mohol cítiť s nevedomými a blúdiacimi, keďže je aj sám obňatý slabosťou,

3 (HEM) אשר על כן חיב להקריב על החטאים גם בעד העם גם בעד נפשו׃
3 (KAT) A kvôli nej musí prinášať obety za hriechy, ako za ľud, tak aj za seba samého.
3 (ROH) a pre ňu je povinný, jako za ľud, tak i za seba donášať obeti za hriechy.

4 (HEM) ואת הגדלה הזאת לא יקח איש לעצמו רק הקרוא לה מאת האלהים כמו אהרן׃
4 (KAT) Ale túto hodnosť si nik nemôže prisvojiť sám, len ten, koho povoláva Boh tak ako Árona.
4 (ROH) A nikto si sám neberie tej česti, ale ten, ktorý je volaný od Boha, tak ako aj Áron.

5 (HEM) כן גם המשיח לא כבד את עצמו להיות כהן גדול כי אם האמר אליו בני אתה אני היום ילדתיך׃
5 (KAT) Tak ani Kristus sa neoslávil sám, keď sa stal veľkňazom, ale ten, ktorý mu povedal: „Ty si môj syn, ja som ťa dnes splodil;“
5 (ROH) A tak aj Kristus, neoslávil sám seba, aby bol veľkňazom, ale ho oslávil ten, ktorý prehovoril k nemu: Môj Syn si ty; ja som ťa dnes splodil.

6 (HEM) כמו שאמר גם במקום אחר אתה כהן לעולם על דברתי מלכי צדק׃
6 (KAT) ako aj na inom mieste hovorí: „Ty si kňaz naveky podľa radu Melchizedechovho.“
6 (ROH) Ako aj na inom mieste hovorí: Ty si kňaz na veky podľa poriadku Melchisedechovho.

7 (HEM) אשר בימי היותו בבשר הקריב תפלות ותחנונים בצעקה גדולה ובדעות לפני מי שיכול להושיעו ממות ויעתר לו מפני יראתו׃
7 (KAT) On v dňoch svojho pozemského života so silným výkrikom a so slzami prednášal prosby a modlitby tomu, ktorý ho mohol zachrániť od smrti; a bol vyslyšaný pre svoju bohabojnosť.
7 (ROH) Ktorý vo dňoch svojho ľudského tela so silným krikom a so slzami obeťou doniesol prosby a úpenlivé modlitby k tomu, ktorý ho mohol zachrániť od smrti, a bol vyslyšaný pre svoju bohabojnosť,

8 (HEM) ואף כי היה הבן למד מענותו לשמוע׃
8 (KAT) A hoci bol Synom, z toho, čo vytrpel, naučil sa poslušnosti;
8 (ROH) on, hoci bol Syn, naučil sa poslušnosti z toho, čo trpel,

9 (HEM) ואחרי אשר השלם היה ממציא תשועת עולמים לכל שמעיו׃
9 (KAT) a keď dosiahol dokonalosť, stal sa pôvodcom večnej spásy pre všetkých, ktorí ho poslúchajú,
9 (ROH) a súc zdokonalený stal sa všetkým, ktorí ho poslúchajú, pôvodcom večného spasenia

10 (HEM) והאלהים קרא לו כהן גדול על דברתי מלכי צדק׃
10 (KAT) keď ho Boh vyhlásil za veľkňaza podľa radu Melchizedechovho.
10 (ROH) nazvaný súc od Boha veľkňazom podľa poriadku Melchisedechovho,

11 (HEM) על זאת יש לנו לדבר הרבה וקשות לבאר לכם במלין יען כי כבדו אזניכם׃
11 (KAT) O tom by sme mali veľa čo hovoriť, ale je to ťažké vysvetliť, pretože ste zleniveli počúvať.
11 (ROH) o ktorom by sme mali mnoho čo povedať, a to také, čo je ťažko vyložiť, pretože ste zleniveli ušami počuť.

12 (HEM) כי תחת אשר היה ראוי לכם לפי ארך הזמן להיות מלמדים עתה מן הצרך לשוב וללמד אתכם עקרי ראשית דברי אלהים ונצרכתם לחלב ולא למאכל בריא׃
12 (KAT) Lebo hoci by ste po toľkom čase sami mali byť učiteľmi, znova potrebujete, aby vás niekto učil začiatočným prvkom Božích slov. Stali ste sa takými, čo potrebujú mlieko, a nie pevný pokrm.
12 (ROH) Lebo namiesto toho, čo by ste už boli mali byť učiteľmi na toľký čas, zase potrebujete, aby vás niekto učil prvkom počiatku výrokov Božích, a stali ste sa potrebnými mlieka a nie tvrdého, pevného pokrmu.

13 (HEM) כי כל אשר מאכלו חלב איננו מבין בדבר צדק כי עודנו עולל׃
13 (KAT) A nik, kto dostáva mlieko, nechápe slovo spravodlivosti, lebo je ešte dieťa.
13 (ROH) Lebo každý, kto má účasť na mlieku, je nezkúsený v slove spravedlivosti, lebo je nedospelý.

14 (HEM) אך לשלמים המאכל הבריא אשר על פי ההרגל יש להם חושים מנסים להבדיל בין טוב לרע׃
14 (KAT) Pevný pokrm je pre dokonalých, pre tých, čo návykom majú vycvičené zmysly na rozlišovanie dobra od zla.
14 (ROH) Ale dokonalých pokrmom je tvrdý pokrm, tých, ktorí pre zvyklosť majú vycvičené smyslové ústroje a tak spôsobné posúdiť, čo je dobré a čo zlé!