  | PrísloviaBiblia - Sväté písmo(CEP - Český - Ekumenický preklad) | Prís 31, 1-31 |
1 (CEP) Slova krále Lemúela, výnos, jímž ho napomínala jeho matka:
2 (CEP) Co mám říci, můj synu? Co, synu života mého? Co, synu mých slibů?
3 (CEP) Nevydávej své síly ženám a svoje cesty tomu, co ničí krále.
4 (CEP) Nehodí se králům, Lemóeli, nehodí se králům být pijany vína a vládcům toužit po opojném nápoji,
5 (CEP) aby nikdo z nich v opilosti nezapomněl na Boží nařízení a nepřevrátil při nikoho z utištěných.
6 (CEP) Dejte opojný nápoj hynoucímu a víno těm, kterým je hořko,
7 (CEP) ať se napije a zapomene na svou chudobu a na své plahočení již nevzpomíná.
8 (CEP) Otevři svá ústa za němého, za právo všech postižených,
9 (CEP) ústa otevři, suď spravedlivě a zastaň se utištěného a ubožáka.
10 (CEP) Ženu statečnou kdo nalezne? Je daleko cennější než perly.
11 (CEP) Srdce jejího muže na ni spoléhá a nepostrádá kořist.
12 (CEP) Prokazuje mu jen dobro a žádné zlo po celý svůj život.
13 (CEP) Stará se o vlnu a o len, pracuje s chutí vlastníma rukama.
14 (CEP) Podobna obchodním lodím zdaleka přiváží svůj chléb.
15 (CEP) Ještě za noci vstává dát potravu svému domu a příkazy služkám.
16 (CEP) Vyhlédne si pole a získá je, z ovoce svých rukou vysází vinici.
17 (CEP) Bedra si opáše silou a posílí své paže.
18 (CEP) Okusí, jak je dobré její podnikání. Její svítilna nehasne ani v noci.
19 (CEP) Vztahuje ruce po přeslenu, svými prsty se chápe vřetena.
20 (CEP) Dlaň má otevřenou pro utištěného a ruce vztahuje k ubožáku.
21 (CEP) Nebojí se o svůj dům, když sněží, celý její dům je oblečen do dvojího šatu.
22 (CEP) Zhotovuje si přikrývky. Z jemného plátna a šarlatu je její oděv.
23 (CEP) Uznáván je v branách její manžel, když zasedá se staršími země.
24 (CEP) Zhotovuje plátno na prodej a pásy dodává kupci.
25 (CEP) Síla a důstojnost je jejím šatem, s úsměvem hledí vstříc příštím dnům.
26 (CEP) Její ústa promlouvají moudře, na jazyku mívá vlídné naučení.
27 (CEP) Pozorně sleduje chod svého domu a chleba lenosti nejí.
28 (CEP) Její synové povstávají a blahořečí jí, též její manžel ji chválí:
29 (CEP) "Statečně si vedly mnohé dcery, ale ty je všechny předčíš."
30 (CEP) Klamavá je líbeznost, pomíjivá krása; žena, jež se bojí Hospodina, dojde chvály.
31 (CEP) Dejte jí z ovoce jejích rukou, ať ji chválí v branách její činy!
| | | Prís 31, 1-31 |
Verš 9
ústa otevři, suď spravedlivě a zastaň se utištěného a ubožáka.
Lv 19:15 - Nedopustíte se bezpráví při soudu. Nebudeš nadržovat nemajetnému ani brát ohled na mocného; budeš soudit svého bližního spravedlivě.
Dt 1:16 - V oné době jsem také přikázal vašim soudcům: "Vyslechněte své bratry a suďte každého v rozepři s jeho bratrem i s bezdomovcem spravedlivě.
Verš 10
Ženu statečnou kdo nalezne? Je daleko cennější než perly.
Prís 12:4 - Žena statečná je korunou svého manžela, kdežto ostudná mu je jako kostižer v kostech.
Verš 3
Nevydávej své síly ženám a svoje cesty tomu, co ničí krále.
Dt 17:17 - Také ať nemá mnoho žen, aby se jeho srdce neodvrátilo od Boha. Ani stříbra a zlata ať nemá příliš mnoho.
Pris 31,1 - Samostatný zlomok obsahuje všeobecne platné napomenutia, čo dostal od matky kráľ Lamuel. – Text (1–9) v pôvodine je veľmi poškodený. Preklad s opravami podľa LXX. – O Masse pozri 30,1. O Lamuelovi nevedno nič bližšieho.
Pris 31,3-7 - O kráľovnách – matkách porov. 1 Kr 2,19 n.
Pris 31,10-31 - Kniha prísloví sa končí básňou, zvanou "Zlatá abeceda vzornej gazdinej". Táto stať si právom zasluhuje toto meno, lebo každý dvojverš tejto básne (31,15 výnimočne trojverš) začína sa písmenom v tom poradí, ako nasledujú hlásky v abecede hebrejského jazyka. Ich poradie je trocha iné ako v našej abecede. A hebrejské písmo má len dvaadvadsať písmen, preto báseň má ten istý počet distích.
Pris 31,22 - Oblieka sa do šiat z vyberaných látok. Batist, plátno z najjemnejšej priadze. Purpur, farba tmavočervená, tu látka purpurovej farby. Purpur dovážali kupci z Fenície.
Pris 31,30 - Bohabojnosť, zbožnosť prevyšujú spanilosť a krásu, ktoré odkvitnú a vädnú. Čnosti sú však večné.
Pris 31,31 - V mestách pri bránach sa odohrával celý život verejnosti, tam sa schádzali ľudia na besedu, porady a súdy.
