Verš 41
וישגב אביון מעוני וישם כצאן משפחות׃
1Sam 2:8 - מקים מעפר דל מאשפת ירים אביון להושיב עם נדיבים וכסא כבוד ינחלם כי ליהוה מצקי ארץ וישת עליהם תבל׃
Ž 113:7 - מקימי מעפר דל מאשפת ירים אביון׃
Verš 42
יראו ישרים וישמחו וכל עולה קפצה פיה׃
Jób 22:19 - יראו צדיקים וישמחו ונקי ילעג למו׃
Jób 5:16 - ותהי לדל תקוה ועלתה קפצה פיה׃
Verš 35
ישם מדבר לאגם מים וארץ ציה למצאי מים׃
Iz 41:18 - אפתח על שפיים נהרות ובתוך בקעות מעינות אשים מדבר לאגם מים וארץ ציה למוצאי מים׃
Verš 22
ויזבחו זבחי תודה ויספרו מעשיו ברנה׃
Lv 7:12 - אם על תודה יקריבנו והקריב על זבח התודה חלות מצות בלולת בשמן ורקיקי מצות משחים בשמן וסלת מרבכת חלת בלולת בשמן׃
Ž 50:14 - זבח לאלהים תודה ושלם לעליון נדריך׃
Verš 23
יורדי הים באניות עשי מלאכה במים רבים׃
Zjv 18:17 - וכל חבל וכל בעל מעברת והמלחים וכל עשי מלאכה בים עמדו מרחוק׃
Z 107 - Žalm, ako badať hneď z úvodných veršov, je z časov návratu z babylonského zajatia.
Z 107,4 - Ako kedysi za Mojžišových časov Izraeliti blúdili na púšti, podobne aj teraz v časoch vyhnanstva.
Z 107,7 - "Na správnu cestu ich priviedol" - nedal im odpadnúť od pravej viery, "aby šli k trvalému bydlisku" - do Palestíny, kde boli doma.
Z 107,10 - Babylonské zajatie opisuje ako väzenie.
Z 107,32 - Oslava má byť verejná v "zhromaždeniach… v zbore starších", t.j. na verejnom mieste pri bránach mesta, kde sa schádzavali starší mesta a kde obyčajne rozsudzovali sporné otázky (Rút 4,1 n.).
Z 107,33-41 - V tejto druhej časti žalmu pevec oslavuje diela a skutky Božej prozreteľnosti a poukazuje na Božiu všemohúcnosť. Žalmista preberá obrazy z Izaiáša (napr. Iz 50,2; 34,7; 41,18; 42,15), ktorými veľký prorok znázornil návrat pozostalých z babylonského zajatia.