výhody registrácie

Žalmy

Biblia - Sväté písmo

(RST - Ruský - Synodálny)

Ž 18, 1-50

1 (RST) (17:1) Начальнику хора. Раба Господня Давида, который произнес слова песни сей к Господу, когда Господь избавил его от рук всех врагов егои от руки Саула. И он сказал: (17:2) Возлюблю тебя, Господи, крепость моя!

2 (RST) (17:3) Господь – твердыня моя и прибежище мое, Избавитель мой, Бог мой, – скала моя; на Него я уповаю; щит мой, рог спасения моего и убежище мое.

3 (RST) (17:4) Призову достопоклоняемого Господа и от врагов моих спасусь.

4 (RST) (17:5) Объяли меня муки смертные, и потоки беззакония устрашили меня;

5 (RST) (17:6) цепи ада облегли меня, и сети смерти опутали меня.

6 (RST) (17:7) В тесноте моей я призвал Господа и к Богу моему воззвал. И Онуслышал от чертога Своего голос мой, и вопль мой дошел до слуха Его.

7 (RST) (17:8) Потряслась и всколебалась земля, дрогнули и подвиглись основания гор, ибо разгневался Бог ;

8 (RST) (17:9) поднялся дым от гнева Его и из уст Его огонь поядающий; горячие угли сыпались от Него.

9 (RST) (17:10) Наклонил Он небеса и сошел, – и мрак под ногами Его.

10 (RST) (17:11) И воссел на Херувимов и полетел, и понесся на крыльях ветра.

11 (RST) (17:12) И мрак сделал покровом Своим, сению вокруг Себя мрак вод, облаков воздушных.

12 (RST) (17:13) От блистания пред Ним бежали облака Его, град и угли огненные.

13 (RST) (17:14) Возгремел на небесах Господь, и Всевышний дал глас Свой, град и угли огненные.

14 (RST) (17:15) Пустил стрелы Свои и рассеял их, множество молний, и рассыпал их.

15 (RST) (17:16) И явились источники вод, и открылись основания вселенной от грозного гласа Твоего, Господи, от дуновения духа гнева Твоего.

16 (RST) (17:17) Он простер руку с высоты и взял меня, и извлек меня извод многих;

17 (RST) (17:18) избавил меня от врага моего сильного и от ненавидящих меня,которые были сильнее меня.

18 (RST) (17:19) Они восстали на меня в день бедствия моего, но Господь был мне опорою.

19 (RST) (17:20) Он вывел меня на пространное место и избавилменя, ибо Он благоволит ко мне.

20 (RST) (17:21) Воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих вознаградил меня,

21 (RST) (17:22) ибо я хранил пути Господни и не был нечестивым пред Богом моим;

22 (RST) (17:23) ибо все заповеди Его предо мною, и от уставов Его я не отступал.

23 (RST) (17:24) Я был непорочен пред Ним и остерегался, чтобы не согрешить мне;

24 (RST) (17:25) и воздал мне Господь по правде моей, по чистоте рук моих пред очами Его.

25 (RST) (17:26) С милостивым Ты поступаешь милостиво, с мужемискренним – искренно,

26 (RST) (17:27) с чистым – чисто, а с лукавым – по лукавству его,

27 (RST) (17:28) ибо Ты людей угнетенных спасаешь, а очи надменные унижаешь.

28 (RST) (17:29) Ты возжигаешь светильник мой, Господи; Бог мой просвещает тьму мою.

29 (RST) (17:30) С Тобою я поражаю войско, с Богом моим восхожу на стену.

30 (RST) (17:31) Бог! – Непорочен путь Его, чисто слово Господа; щит Он для всех, уповающих на Него.

31 (RST) (17:32) Ибо кто Бог, кроме Господа, и кто защита, кроме Бога нашего?

32 (RST) (17:33) Бог препоясывает меня силою и устрояет мне верный путь;

33 (RST) (17:34) делает ноги мои, как оленьи, и на высотах моих поставляетменя;

34 (RST) (17:35) научает руки мои брани, и мышцы мои сокрушают медный лук.

35 (RST) (17:36) Ты дал мне щит спасения Твоего, и десница Твоя поддерживаетменя, и милость Твоя возвеличивает меня.

36 (RST) (17:37) Ты расширяешь шаг мой подо мною, и не колеблются ноги мои.

37 (RST) (17:38) Я преследую врагов моих и настигаю их, и не возвращаюсь, доколе не истреблю их;

38 (RST) (17:39) поражаю их, и они не могут встать, падаютпод ноги мои,

39 (RST) (17:40) ибо Ты препоясал меня силою для войны и низложил под ноги мои восставших на меня;

40 (RST) (17:41) Ты обратил ко мне тыл врагов моих, и я истребляю ненавидящих меня:

41 (RST) (17:42) они вопиют, но нет спасающего; ко Господу, – но Он не внемлетим;

42 (RST) (17:43) я рассеваю их, как прах пред лицем ветра, как уличную грязьпопираю их.

43 (RST) (17:44) Ты избавил меня от мятежа народа, поставил меня главоюиноплеменников; народ, которого я не знал, служит мне;

44 (RST) (17:45) по одному слуху о мне повинуются мне; иноплеменники ласкательствуют предо мною;

45 (RST) (17:46) иноплеменники бледнеют и трепещут в укреплениях своих.

46 (RST) (17:47) Жив Господь и благословен защитник мой! Да будет превознесен Бог спасения моего,

47 (RST) (17:48) Бог, мстящий за меня и покоряющий мне народы,

48 (RST) (17:49) и избавляющий меня от врагов моих! Ты вознес меня над восстающими против меня и от человека жестокого избавил меня.

49 (RST) (17:50) За то буду славить Тебя, Господи, между иноплеменниками и будупеть имени Твоему,

50 (RST) (17:51) величественно спасающий царя и творящий милость помазаннику Твоему Давиду и потомству его во веки.


Ž 18, 1-50





Z 18 - V úvodnej poznámke je zaznačený čas, keď prvý raz zaznel tento žalm. Dávid je na vrchole svojej slávy. Je to retrospektívne opísanie vlastného života, v ktorom žalmistu viedol Boh osobitnou priazňou a ochranou.

Z 18,7 - "Zo svojho chrámu počul môj hlas", žalmistovo volanie došlo do nebeského príbytku a Pán dožičil sluchu úpenlivej prosbe hynúceho.

Z 18,9 - Žalmista obrazne naznačuje veľkosť Božieho hnevu.

Z 18,11 - "Zasadol na cheruba a vzlietol". Cherubi ozdobovali vrch archy, nad ktorým mal sídlo Najvyšší. Cherubi sú najprednejšie Božie stvorenia, ktoré Boh používa vo svojich službách. Kde je reč o cheruboch, tam je reč aj o Božej prítomnosti. Oni sú strážcami Božieho trónu (Ex 25,18; 2 Sam 6,2; Ez 1,4; Hebr 9,5 atď.).

Z 18,16 - "Základy zeme sa odkryli". Podľa starovekého názoru zem nebola guľatá, lež na spôsob dosky sa opierala o mohutné stĺpy, čo boli opäť zasadené v hlbočinách spodných vôd.

Z 18,51 - "Dávidovi a jeho potomstvu až naveky". Tieto posledné slová, ktoré sa dotýkajú Božieho sľubu Dávidovi (2 Sam 7,12-16), vedú nás až k Ježišovi Kristovi, ktorý je podľa tela Dávidovým potomkom, je univerzálnym Kráľom a jeho kráľovstvu nebude konca. A takto sa Dávidovo poďakovanie končí aj poklonou budúcemu Kráľovi; Dávid je len jeho predobrazom, tieňom. - Preto môžeme celý žalm typicky vykladať o Mesiášovi. V prvotnom slova zmysle zneje o Dávidovi, a len v prenesenom zmysle o Mesiášovi okrem posledného verša, v ktorom je priama reč o "Dávidovom potomstve".