Príslovia

Biblia - Sväté písmo

(RIV - Talianský - Riveduta)

Prís 17, 1-28

1 E’ meglio un tozzo di pan secco con la pace, che una casa piena di carni con la discordia. 2 Il servo sagace dominerà sul figlio che fa onta, e avrà parte all’eredità insieme coi fratelli. 3 La coppella è per l’argento e il fornello per l’oro, ma chi prova i cuori è l’Eterno. 4 Il malvagio dà ascolto alle labbra inique, e il bugiardo dà retta alla cattiva lingua. 5 Chi beffa il povero oltraggia Colui che l’ha fatto; chi si rallegra dell’altrui sventura non rimarrà impunito. 6 I figliuoli de’ figliuoli son la corona de’ vecchi, e i padri son la gloria dei loro figliuoli. 7 Un parlar solenne non s’addice all’uomo da nulla; quanto meno s’addicono ad un principe labbra bugiarde! 8 Il regalo è una pietra preziosa agli occhi di chi lo possiede; dovunque si volga, egli riesce. 9 Chi copre i falli si procura amore, ma chi sempre vi torna su, disunisce gli amici migliori. 10 Un rimprovero fa più impressione all’uomo intelligente, che cento percosse allo stolto. 11 Il malvagio non cerca che ribellione, ma un messaggero crudele gli sarà mandato contro. 12 Meglio imbattersi in un’orsa derubata dei suoi piccini, che in un insensato nella sua follia. 13 Il male non si dipartirà dalla casa di chi rende il male per il bene. 14 Cominciare una contesa è dar la stura all’acqua; perciò ritirati prima che la lite s’inasprisca. 15 Chi assolve il reo e chi condanna il giusto sono ambedue in abominio all’Eterno. 16 A che serve il danaro in mano allo stolto? ad acquistar saviezza?… Ma se non ha senno! 17 L’amico ama in ogni tempo; è nato per essere un fratello nella distretta. 18 L’uomo privo di senno dà la mano e fa sicurtà per altri davanti al suo prossimo. 19 Chi ama le liti ama il peccato; chi alza troppo la sua porta, cerca la rovina. 20 Chi ha il cuor falso non trova bene, e chi ha la lingua perversa cade nella sciagura. 21 Chi genera uno stolto ne avrà cordoglio, e il padre dell’uomo da nulla non avrà gioia. 22 Un cuore allegro è un buon rimedio, ma uno spirito abbattuto secca l’ossa. 23 L’empio accetta regali di sottomano per pervertire le vie della giustizia. 24 La sapienza sta dinanzi a chi ha intelligenza, ma gli occhi dello stolto vagano agli estremi confini della terra. 25 Il figliuolo stolto è il cordoglio del padre e l’amarezza di colei che l’ha partorito. 26 Non è bene condannare il giusto, foss’anche ad un’ammenda, né colpire i principi per la loro probità. 27 Chi modera le sue parole possiede la scienza, e chi ha lo spirito calmo è un uomo prudente. 28 Anche lo stolto, quando tace, passa per savio; chi tien chiuse le labbra è uomo intelligente.

Verš 1

E’ meglio un tozzo di pan secco con la pace, che una casa piena di carni con la discordia.

Prís 15:17 - Meglio un piatto d’erbe, dov’è l’amore, che un bove ingrassato, dov’è l’odio.

Verš 3

La coppella è per l’argento e il fornello per l’oro, ma chi prova i cuori è l’Eterno.

Prís 27:21 - Il crogiuolo è per l’argento, il forno fusorio per l’oro, e l’uomo è provato dalla bocca di chi lo loda.

Jer 17:10 - Io, l’Eterno, che investigo il cuore, che metto alla prova le reni, per retribuire ciascuno secondo le sue vie, secondo il frutto delle sue azioni.

Verš 5

Chi beffa il povero oltraggia Colui che l’ha fatto; chi si rallegra dell’altrui sventura non rimarrà impunito.

Prís 14:31 - Chi opprime il povero oltraggia Colui che l’ha fatto, ma chi ha pietà del bisognoso, l’onora.

Verš 13

Il male non si dipartirà dalla casa di chi rende il male per il bene.

Dt 32:35 - A me la vendetta e la retribuzione, quando il loro piede vacillerà!" Poiché il giorno della loro calamità è vicino, e ciò che per loro è preparato, s’affretta a venire.

Prís 20:22 - Non dire: "Renderò il male"; spera nell’Eterno, ed egli ti salverà.

Prís 24:29 - Non dire: "Come ha fatto a me così farò a lui; renderò a costui secondo l’opera sua".

Rim 12:17 - Non rendete ad alcuno male per male. Applicatevi alle cose che sono oneste, nel cospetto di tutti gli uomini.

1Sol 5:15 - Guardate che nessuno renda ad alcuno male per male; anzi procacciate sempre il bene gli uni degli altri, e quello di tutti.

1Pt 3:9 - non rendendo male per male, od oltraggio per oltraggio, ma, al contrario, benedicendo; poiché a questo siete stati chiamati onde ereditiate la benedizione.

Verš 14

Cominciare una contesa è dar la stura all’acqua; perciò ritirati prima che la lite s’inasprisca.

Prís 20:3 - E’ una gloria per l’uomo l’astenersi dalle contese, ma chiunque è insensato mostra i denti.

Verš 15

Chi assolve il reo e chi condanna il giusto sono ambedue in abominio all’Eterno.

Ex 23:7 - Rifuggi da ogni parola bugiarda; e non far morire l’innocente e il giusto; perché io non assolverò il malvagio

Prís 24:24 - Chi dice all’empio: "Tu sei giusto", i popoli lo malediranno, lo esecreranno le nazioni.

Iz 5:23 - che assolvono il malvagio per un regalo, e privano il giusto del suo diritto!

Verš 19

Chi ama le liti ama il peccato; chi alza troppo la sua porta, cerca la rovina.

Prís 16:18 - La superbia precede la rovina, e l’alterezza dello spirito precede la caduta.

Verš 22

Un cuore allegro è un buon rimedio, ma uno spirito abbattuto secca l’ossa.

Prís 15:13 - Il cuore allegro rende ilare il volto, ma quando il cuore è triste, lo spirito è abbattuto.

Verš 24

La sapienza sta dinanzi a chi ha intelligenza, ma gli occhi dello stolto vagano agli estremi confini della terra.

Kaz 2:14 - Il savio ha gli occhi in testa, mentre lo stolto cammina nelle tenebre; ma ho riconosciuto pure che tutti e due hanno la medesima sorte.

Kaz 8:1 - Chi è come il savio? e chi conosce la spiegazione delle cose? La sapienza d’un uomo gli fa risplendere la faccia, e la durezza del suo volto n’è mutata.

Verš 25

Il figliuolo stolto è il cordoglio del padre e l’amarezza di colei che l’ha partorito.

Prís 10:1 - Proverbi di Salomone. Un figliuol savio rallegra suo padre, ma un figliuolo stolto è il cordoglio di sua madre.

Prís 15:20 - Il figliuol savio rallegra il padre, ma l’uomo stolto disprezza sua madre.

Prís 19:13 - Un figliuolo stolto è una grande sciagura per suo padre, e le risse d’una moglie sono il gocciolar continuo d’un tetto.

Pris 17,1 - Mäso z pokojných obiet sa používalo na hostine. Zúčastňovali sa na nej obetujúci a jeho príbuzenstvo.

Pris 17,2 - Porov. Eliezer (Gn 15,2); Jozef Egyptský (Gn 39,4 n.).

Pris 17,5 - Porov. 14,31.

Pris 17,18 - Porov. 6,1–5; 11,15; Sir 29,20.

Pris 17,23 - Doslovne "dar spoza ňadier", lebo tam ho darca tajne niesol.