  | ŽalmyBiblia - Sväté písmo(ELB - Nemecký - Elberfelder) | Ž 113, 1-9 |
1 Ž 113, 1 Lobet Jehova! Lobet, ihr Knechte Jehovas, lobet den Namen Jehovas! 2 Ž 113, 2 Gepriesen sei der Name Jehovas von nun an bis in Ewigkeit! 3 Ž 113, 3 Vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Niedergang sei gelobt der Name Jehovas! 4 Ž 113, 4 Hoch über alle Nationen ist Jehova, über die Himmel seine Herrlichkeit. 5 Ž 113, 5 Wer ist wie Jehova, unser Gott, der hoch oben thront; 6 Ž 113, 6 der sich herabneigt, um auf die Himmel und auf die Erde zu schauen? 7 Ž 113, 7 Der aus dem Staube emporhebt den Geringen, aus dem Kote erhöht den Armen, 8 Ž 113, 8 um ihn sitzen zu lassen bei den Edlen, bei den Edlen seines Volkes. 9 Ž 113, 9 Der die Unfruchtbare des Hauses wohnen läßt als eine fröhliche Mutter von Söhnen. Lobet Jehova!
| | | Ž 113, 1-9 |
Verš 2
Gepriesen sei der Name Jehovas von nun an bis in Ewigkeit!
Dan 2:20 - Daniel hob an und sprach: Gepriesen sei der Name Gottes von Ewigkeit zu Ewigkeit! Denn Weisheit und Macht, sie sind sein.
Verš 3
Vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Niedergang sei gelobt der Name Jehovas!
Mal 1:11 - Denn vom Aufgang der Sonne bis zu ihrem Niedergang wird mein Name groß sein unter den Nationen; und an jedem Orte wird geräuchert, dargebracht werden meinem Namen, und zwar reine Opfergaben. Denn mein Name wird groß sein unter den Nationen, spricht Jehova der Heerscharen.
Verš 7
Der aus dem Staube emporhebt den Geringen, aus dem Kote erhöht den Armen,
1Sam 2:8 - Er hebt aus dem Staube empor den Geringen, aus dem Kote erhöht er den Armen, um sie sitzen zu lassen bei den Edlen; und den Thron der Ehre gibt er ihnen als Erbteil. Denn Jehovas sind die Säulen der Erde, und auf sie hat er den Erdkreis gestellt.
Ž 107:41 - und er hebt den Armen empor aus dem Elend, und macht Herden gleich seine Geschlechter.
Z 113 - Týmto žalmom začína sa séria žalmov, ktoré Hebreji volali "Hallel" (chvála), začínajú sa všetky s "Halelějáh - chváľte Pána" (113 -117) a ktoré sa spievali na výročné sviatky, najmä na Veľkú noc.
Z 113,9 - U Izraelitov sa neplodnosť pokladala za kliatbu a Boží trest za nejaké previnenie (Gn 16,4.5; 1 Sam 1,7.11; 2,5 atď.).
