  | ŽalmyBiblia - Sväté písmo(CEP - Český - Ekumenický preklad) | Ž 76, 1-12 |
1 (CEP) Pro předního zpěváka. Za doprovodu strunných nástrojů. Žalm pro Asafa. Píseň.
2 (CEP) V judské zemi je znám Bůh, má velké jméno v Izraeli.
3 (CEP) V Šálemu je jeho stánek, jeho obydlí je na Sijónu.
4 (CEP) Roztříštil tam střely ohnivé i s lukem, štíty, meče, válku.
5 (CEP) Vznešený, jak jasně záříš nad horami rozsápaných!
6 (CEP) Zarputilci za kořist ti padli, dřímají svůj sen; všem válečníkům ochrnuly ruce.
7 (CEP) Pohrozils, Jákobův Bože, a mrákota obestřela válečné vozy i koně.
8 (CEP) Ty vzbuzuješ bázeň. Kdo před tebou obstojí, když vzplaneš hněvem?
9 (CEP) Svou při jsi vyhlásil z nebe. Země žila hned v bázni a v míru,
10 (CEP) když Bůh povstal k soudu pro záchranu všech pokorných v zemi.
11 (CEP) Rozhořčením stíháš lidi a je ti to k chvále, po svém rozhořčení opášeš se pozůstatkem lidu.
12 (CEP) Učiňte slib a splňte jej Hospodinu, svému Bohu! Všichni kolem něho ať přinesou poctu tomu, jenž vzbuzuje bázeň, [ (Psalms 76:13) tomu, který krotí ducha vojevůdců a vzbuzuje bázeň v králích země. ]
| | | Ž 76, 1-12 |
Z 76 - V predchádzajúcom žalme pevec naznačuje, predvída víťazstvo, v tomto ho už oslavuje, žalm je teda víťaznou piesňou. Preto je celkom možné, že žalm vznikol z tej istej príležitosti ako predchádzajúci; potom by mal na zreteli porážku Sennacheribovho vojska za kráľa Ezechiáša r. 701 (2 Kr 19; 2 Krn 32; Iz 36). Lenže Sennacheribova porážka je iba predobrazom úplnej porážky Mesiášových nepriateľov. Žalm by bol typicky, nepriamo, mesiášsky.
Z 76,2 - "V Judei" - tieto slová označujú júdske kráľovstvo, kde v tomto čase panuje Ezechiáš, "v Izraeli" zasa vystihuje kráľovstvo severné, kráľovstvo efraimské, ktoré v tomto čase práve prestáva jestvovať (722).
Z 76,3 - Básnický výraz pre Jeruzalem je "Salem", čo v hebr. značí toľko ako "pokoj".
