  | ŽalmyBiblia - Sväté písmo(RST - Ruský - Synodálny) | Ž 51, 1-21 |
1 (RST) (50:1) Начальнику хора. Псалом Давида,(50-2) Когда приходил к нему пророк Нафан, после того, как Давид вошел к Вирсавии. (50:3) Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои.
1 (ROH) Náčelníkovi speváckeho sboru. Žalm Dávidov.
2 (RST) (50:4) Многократно омой меня от беззакония моего, и от греха моего очисти меня,
2 (ROH) Keď prišiel k nemu prorok Nátan, ako bol vošiel k Batšebe.
3 (RST) (50:5) ибо беззакония мои я сознаю, и грех мой всегда предо мною.
3 (ROH) Zmiluj sa nado mnou, ó, Bože, podľa svojej milosti! Podľa množstva svojho milosrdenstva zahlaď moje prestúpenia.
4 (RST) (50:6) Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем.
4 (ROH) Dokonale ma umy od mojej neprávosti a očisti ma od môjho hriechu;
5 (RST) (50:7) Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя.
5 (ROH) lebo ja znám svoje prestúpenia, a môj hriech je vždycky predo mnou.
6 (RST) (50:8) Вот, Ты возлюбил истину в сердце и внутрь меня явил мне мудрость.
6 (ROH) Tebe samému som zhrešil a učinil som to, čo je zlé v tvojich očiach, aby si bol spravedlivý, keď hovoríš, a čistý, keď súdiš.
7 (RST) (50:9) Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега.
7 (ROH) Hľa, v neprávosti som splodený, a v hriechu ma počala moja matka.
8 (RST) (50:10) Дай мне услышать радость и веселие, и возрадуются кости, Тобою сокрушенные.
8 (ROH) Hľa, praješ si pravdu vo vnútornostiach. A tedy v skrytom mi daj znať múdrosť.
9 (RST) (50:11) Отврати лице Твое от грехов моих и изгладь все беззакония мои.
9 (ROH) Očisti ma od hriechu yzopom, a budem čistý; umy ma, a budem belší ako sneh.
10 (RST) (50:12) Сердце чистое сотвори во мне, Боже, и дух правый обнови внутри меня.
10 (ROH) Daj mi počuť veselosť a radosť, aby plesaly moje kosti, ktoré si zdrtil.
11 (RST) (50:13) Не отвергни меня от лица Твоего и Духа Твоего Святаго не отними от меня.
11 (ROH) Skry svoju tvár pred mojimi hriechami a zahľaď všetky moje neprávosti.
12 (RST) (50:14) Возврати мне радость спасения Твоего и Духом владычественным утверди меня.
12 (ROH) Stvor mi čisté srdce, ó, Bože, a obnov priameho ducha v mojom vnútri.
13 (RST) (50:15) Научу беззаконных путям Твоим, и нечестивые к Тебе обратятся.
13 (ROH) Nezavrhni ma zpred svojej tvári a nevezmi odo mňa svojho Svätého Ducha.
14 (RST) (50:16) Избавь меня от кровей, Боже, Боже спасения моего, и язык мойвосхвалит правду Твою.
14 (ROH) Navráť mi radosť svojho spasenia a podopri ma dobrovoľným duchom!
15 (RST) (50:17) Господи! отверзи уста мои, и уста мои возвестят хвалу Твою:
15 (ROH) A budem vyučovať priestupníkov tvojim cestám a hriešnikov, aby sa obrátili k tebe.
16 (RST) (50:18) ибо жертвы Ты не желаешь, – я дал бы ее; к всесожжению не благоволишь.
16 (ROH) Vytrhni ma z hriechov krví, ó, Bože, Bože môjho spasenia, a môj jazyk bude s plesaním ospevovať tvoju spravedlivosť.
17 (RST) (50:19) Жертва Богу – дух сокрушенный; сердца сокрушенного и смиренного Ты не презришь, Боже.
17 (ROH) Pane, otvor moje rty, a moje ústa budú zvestovať tvoju chválu!
18 (RST) (50:20) Облагодетельствуй по благоволению Твоему Сион; воздвигни стены Иерусалима:
18 (ROH) Pretože si nežiadaš obeti, lebo by som dal ochotne; v zápalnej obeti nemáš záľuby.
19 (RST) (50:21) тогда благоугодны будут Тебе жертвы правды,возношение и всесожжение; тогда возложат на алтарь Твой тельцов.
19 (ROH) Obeti Božie sú skrúšený duch. Skrúšeným srdcom a zdrteným, ó, Bože, neopovrhuješ.
20 ----
20 (ROH) Čiň dobre Sionu vo svojej láskavosti! Vystav múry Jeruzalema!
21 ----
21 (ROH) Vtedy sa ti budú ľúbiť obeti spravedlivosti, zápal a celková obeť; vtedy budú obetovať juncov na tvojom oltári.
| | | Ž 51, 1-21 |
Verš 1
(50:1) Начальнику хора. Псалом Давида,(50-2) Когда приходил к нему пророк Нафан, после того, как Давид вошел к Вирсавии. (50:3) Помилуй меня, Боже, по великой милости Твоей, и по множеству щедрот Твоих изгладь беззакония мои.
2Sam 12:1 - И послал Господь Нафана к Давиду, и тот пришел к нему и сказал ему: в одном городе были два человека, один богатый, а другой бедный;
2Sam 11:4 - Давид послал слуг взять ее; и она пришла к нему, и он спал с нею. Когда же она очистилась от нечистоты своей, возвратилась в дом свой.
Verš 4
(50:6) Тебе, Тебе единому согрешил я и лукавое пред очами Твоими сделал, так что Ты праведен в приговоре Твоем и чист в суде Твоем.
Rim 3:4 - Никак. Бог верен, а всякий человеклжив, как написано: Ты праведен в словах Твоих и победишь в суде Твоем.
Verš 7
(50:9) Окропи меня иссопом, и буду чист; омой меня, и буду белее снега.
Lv 14:4 - то священник прикажет взять для очищаемого двух птиц живых чистых, кедрового дерева, червленую нить и иссопа,
Lv 14:6 - а сам он возьмет живую птицу, кедровое дерево, червленую нить ииссоп, и омочит их и живую птицу в крови птицы заколотой над живою водою,
Nm 19:6 - и пусть возьмет священник кедрового дерева и иссопа и нить из червленой шерсти и бросит на сожигаемую телицу;
Nm 19:18 - и пусть кто-нибудь чистый возьмет иссоп, и омочит его в воде, иокропит шатер и все сосуды и людей, которые находятся в нем, и прикоснувшегося к кости человеческой , или к убитому, или к умершему, или ко гробу;
Z 51 - Tento žalm je najkrajší z kajúcich žalmov, už štvrtý tohto druhu (6, 32, 38). Zachytáva dve podstatné zložky hriechu a jeho odčinenia: hriech sa tu opisuje ako urážka Boha, ktorú človek sám nemôže odčiniť, ak mu Boh nedožičí milosť. Žalm je jedným z najkrajších prejavov dokonalej ľútosti.
Z 51,7 - Náklonnosť na hriech je človeku vrodená. Katolícka tradícia tu právom nachádza náuku o dedičnom hriechu.
Z 51,9 - "Yzop - 'ezób", pyskovitá rastlina, ktorej drobné kvietky na dlhej stopke sú lievikovite rozložené; keď sa namočia, pospájajú sa a zachytia veľa tekutiny. Yzop sa namáčal do krvi alebo do vody a potom sa ním kropil ľud na znak očisťovania od hriechov (Ex 12,22; Lv 14,6-8; Nm 19,6.18; Hebr 9,19).
Z 51,16 - Zrejme tu myslí na preliatu Uriášovu krv a na krv Izraelitov v Rabat-Amon (2 Sam 11,14-25).
Z 51,18 - K 18. a 19. veršu treba dodať, že Dávid nepopiera cenu krvavých obiet, iba tvrdí, že Bohu sa viac páčia obety ľudského vnútra, ducha a srdca.
Z 51,20-21 - Tieto dva verše pridali asi neskoršie, pravdepodobne za časov babylonského zajatia.
