Žalmy

Biblia - Sväté písmo

(RST - Ruský - Synodálny)

Ž 16, 1-11

1 (RST) (15:1) Песнь Давида. Храни меня, Боже, ибо я на Тебя уповаю.
1 (ROH) Ostríhaj ma, ó, silný Bože, lebo sa k tebe utiekam. -

2 (RST) (15:2) Я сказал Господу: Ты – Господь мой; блага мои Тебе не нужны.
2 (ROH) Povedal som Hospodinovi: Ty si môj Pán. Moje Dobro, nie je nad teba!

3 (RST) (15:3) К святым, которые на земле, и к дивным Твоим – к ним все желание мое.
3 (ROH) Pre svätých je, ktorí sú na zemi, a pre slávnych, v ktorých mám všetku svoju záľubu.

4 (RST) (15:4) Пусть умножаются скорби у тех, которые текут к богу чужому; я не возлию кровавых возлияний их и не помяну имен их устами моими.
4 (ROH) Rozmnožia sa bolesti tých, ktorí sa ponáhľajú k inému bohu cudziemu. Nevylejem ich liatej obeti z krvi ani nevezmem ich mien na svoje rty.

5 (RST) (15:5) Господь есть часть наследия моего и чаши моей. Ты держишь жребий мой.
5 (ROH) Hospodin je čiastkou môjho údelu a môjho kalicha; ty, ó, Hospodine, udržuješ môj los.

6 (RST) (15:6) Межи мои прошли по прекрасным местам , и наследие мое приятно для меня.
6 (ROH) Merné laná mi padly na krásnych miestach, áno, skvelé dedičstvo je u mňa.

7 (RST) (15:7) Благословлю Господа, вразумившего меня; даже и ночью учит меня внутренность моя.
7 (ROH) Dobrorečiť budem Hospodinovi, ktorý mi radí, ba ešte i vnoci ma vynaučujú moje ľadviny.

8 (RST) (15:8) Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь.
8 (ROH) Vždy si predstavujem Hospodina pred sebou, lebo je po mojej pravici, aby som sa nepohnul.

9 (RST) (15:9) От того возрадовалось сердце мое и возвеселился язык мой; даже и плоть моя успокоится в уповании,
9 (ROH) Preto sa raduje moje srdce, a moja sláva plesá, áno, ešte i moje telo bude bývať bezpečne.

10 (RST) (15:10) ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоемуувидеть тление,
10 (ROH) Lebo nezanecháš mojej duše v ríši smrti; nedáš svojmu svätému, aby videl porušenie.

11 (RST) (15:11) Ты укажешь мне путь жизни: полнота радостей пред лицем Твоим,блаженство в деснице Твоей вовек.
11 (ROH) Dáš mi znať cestu života. Radosti do sýtosti je pred tvojou tvárou, rozmanitého blaženstva v tvojej pravici na večnosť.

Verš 8

(15:8) Всегда видел я пред собою Господа, ибо Он одесную меня; не поколеблюсь.

Sk 2:25 - Ибо Давид говорит о Нем: видел я пред собою Господа всегда, ибо Он одесную меня, дабы я не поколебался.

Verš 2

(15:2) Я сказал Господу: Ты – Господь мой; блага мои Тебе не нужны.

Jób 22:2 - разве может человек доставлять пользу Богу? Разумный доставляет пользу себе самому.

Jób 35:7 - Если ты праведен, что даешь Ему? или что получает Он от руки твоей?

Ž 50:9 - (49:9) не приму тельца из дома твоего, ни козлов из дворов твоих,

Rim 11:35 - Или кто дал Ему наперед, чтобы Он должен был воздать?

Verš 10

(15:10) ибо Ты не оставишь души моей в аде и не дашь святому Твоемуувидеть тление,

Sk 2:31 - Он прежде сказал о воскресении Христа, что не оставлена душа Его в аде, и плоть Его не видела тления.

Sk 13:35 - Посему и в другом месте говорит: не дашьСвятому Твоему увидеть тление.

Verš 5

(15:5) Господь есть часть наследия моего и чаши моей. Ты держишь жребий мой.

Nár 3:24 - Господь часть моя, говорит душа моя, итак буду надеяться на Него.

Z 16 - Nevieme, kedy a za akých okolností vznikol tento žalm. Autorom je Dávid, o čom svedčí nadpis žalmu, sv. Peter (Sk 2,25) a sv. Pavol (Sk 13,35). Žalm je mesiášsky, a to direktne, priamo. To znamená, že sa celý žalm vo vlastnom zmysle a v prvom poňatí vzťahuje na Mesiáša a len ohraničene a čiastočne ho možno chápať o Dávidovi. Sv. Peter uvádza 10. verš tohto žalmu ako prorockú predpoveď Kristovho zmŕtvychvstania. Podobne aj sv. Pavol tvrdí, že 10. verš sa splnil v Spasiteľovom zmŕtvychvstaní.

Z 16,5 - "Ty si môj podiel". Metafora tohto verša je prevzatá z časov Jozueho, keď po dobytí Palestíny podelili krajinu medzi jednotlivé kmene a rodiny. Zem sa rozmeriavala povrazom a potom sa o podieloch žrebovalo. Komu čo pripadlo, to bola jeho dedičná čiastka. Kmeň Léviho nedostal však územie, lebo jeho dedičstvom ostal Pán. Druhý obraz je prevzatý zo zvykov pri hostinách, kde mal každý určený svoj kalich.

Z 16,10 - "Podsvetie", šeól, je miesto mŕtvych. "Svätý", hebr. "tvoj miláčik", ktorého ty miluješ. "Porušenie", hebr. "šahát", značí jamu, hrob, ale i porušenie tela, rozklad, hnitie.